www.forummastodont.fora.pl

fan bavarki · Gość

Meczy sie bavardage, bo pootwieral za duzo tematow i teraz sie nie wyrabia,
ale i tak (jak dla mni) kazdy jego wpis jest dopracowany i nie ma wpisow, ktore by bylo tylko nailosc.
Jakosc, prosze nielicznych czytaczy, to jest to!

refleksja · Gość

gargantua · Gość

pochwalacz · Gość

Pochwalony niech będzie bavardage i jego praca.

gargantua · Gość

Świat alternatywny, świat według Celtów nie miał prawa bytu,
tak jak nie ma prawa bytu świat według Prawicy.
Na naszym Globie obowiązują wilcze prawa, a nie ludzkie.

taki jeden · Gość

juzek z prostej · Gość

Poczekajmy, niech bavarka sam cos nam zaedukuje.

taki tam · Gość

gargantua · Gość

Pisanie na konkretny temat jest trudniejsze niz bavardagowanie (hehe).
No, wlasnie, przeciez "bavardage" oznacza wlasnie niezobowiazujaca rozmowe, gdzie dyskutuje sie grzecznie i uprzejmie, lecz bez konkretow...

gargantua · Gość

Ciekawe sa reakcje Mistrza na korespondencje wielbicieli (-ek).
Po czasie, ale zawsze sumiennie odpowiada;
bavardage, to jest bavardage

templier · Gość

Templariusze i heretyk szlachta

Cała literatura skupiony, na próżno, aby udowodnić, że Templariusze dołączyło tajne doktryny w czasie ich pobytu na Wschodzie. Nie ma czegoś takiego, jednak można wyciągnąć z tekstów, które odzwierciedlają aktywność Templars Masdeu. Ich zeznania na rozprawie pokażemy, wręcz przeciwnie, na prawowierność rygorystyczny i doskonałej wierności dla swojej władzy i Kościoła.

Możemy jednak zastanowić się nad postawą wojskowych zamówień, templariuszy, joannitów, ale zwłaszcza podczas krucjaty przeciwko albigensów. Rzeczywiście oba poziomy, chociaż bezpośrednio związane z papiestwem, odmówił udziału w wojnie między chrześcijanami. Ale oni byli zbyt przywiązany do lokalnej szlachty, czy w Langwedocji, Cerdagne w Fenouilledes lub Roussillon, czasami nie rozegraniu niejednoznaczną rolę w czasie próbnej inkwizycji wykonana część swoich dobroczyńców. Można nawet powiedzieć, że często tolerowane lub nawet celowo chronione ich członkowie zagrożone pozwy lub wyroków

Na początku XIII w., kilka rodzin szlacheckich, którzy tworzą na basen, z którego rekrutować Templariuszy, wraz z medium, które dostarcza darowizn wszelkiego rodzaju, są dotknięci katarów herezji. Badania Jordi Ventura Subirats katarzy w Katalonii nie pozostawiają wątpliwości co do penetracji herezji w Roussillon, Fenouilledes Cerdagne. Feudalne więzy oprócz pokrewieństwa wyjaśnić, że zaraza była łatwa. Braterstwo broni, szczególnie w czasie, gdy pan Roussillon, Nuno sankcji, przynosi ze sobą do podboju Majorki i Walencji, wielu panów i Occitan Roussillon, zostały wzmocnione. Siostra Nuno nawet ożenił się z członka rodziny Niort, znanej chronione po heretyków.

Król Jakub I sam, przynajmniej do czasu traktatu Corbeil, nie pozwól pracy Inquisition swobodnie i ociągać w zwalczaniu herezji, pomimo ponawianych wniosków papieża i króla Francji, mimo jej Oficjalny obiecuje. Zbyt wiele z jego wielkich wasali i jego dobre miecze były kłopoty. Lords of Pons Vernet przełomie wieku, a później Oliver de Termes, Chatbert Barbaira lub Serrallonga Hug Bernat, stale pojawiają się jako ludzie wiary i świadkiem aktów króla. Duże próby Perpignan będzie jedynie później, w 1260s i później.

Specjalne stosunki ze Świątynią niektórych rodzin dotkniętych notorycznie heretycki są widoczne poprzez akty darowizny lub ich przynależność jak kolegów. W Fenouilledes kraju, Templariusze otrzymują darowizny od rodzin i Cucugnan Vivier, którzy mają sprawdzone heretyków. Ale czasami nawet członek rodziny jest Templar, który może być nawet bardziej skuteczne zabezpieczenie w razie potrzeby. Tak więc znaleźć wśród braci Masdeu, krótko po 1250, nazwa Raimon Peyrepertuse, rodzic Guillem Peyrepertuse zamku, który dał siły króla Ludwika IX. Rodzina Barbaira pojawia się również, reprezentowana przez Berenguer, Bouteiller z Masdeu w 1271. Pod koniec XIII wieku, rodzina Canet, jeśli związane Świątyni i tak blisko Saguardia, którego najwybitniejszym przedstawicielem Ramon będzie ostatnim preceptors Masdeu ma również wpływ herezji.

Dla niektórych członków arystokracji powszechnie wiązaną z herezji do braterstwa świątyni, do końca swoich dni w domu Masdeu nie być pochowana w chrześcijańskim kraju po hojnie, jest ochrona przed poważnymi procesu zabronione, konfiskaty i nawet ekskomuniki. Praktyki te miały kursy w Roussillon, jednak nie pozwalają one na uniknięcie niektórych zwłok próbną, której zapisy śledzić.

Znane przykłady

Są to przypadki, trzech rycerzy Roussillon opodatkowanych przez inkwizytorów herezji i znaleźć post mortem od 1260, Pons de Vernet, Arnau de Pere de Mudagons Fonollet i które opuściły więcej śladów w naszych archiwach.

Pons III Vernet 1200-1210 było o jednym z dobroczyńców Templars Masdeu, tak jak jego ojciec Ermengau mamy akt przynależności do świątyni, jak i jego syn, jest również nazywana Pons . Był także brat i poszedł do świątyni Masdeu gdzie zmarł w 1223. Czytanie jego woli pokazuje, że miał poza herezji, wiele do przebaczenia. Po przesłuchaniu przeprowadzonym przez dominikanów ks Bernat de Bac i Cadireta, uważa się, post-mortem potępiony, a jego szczątki zostały spalone w 1263 roku.

Arnau Mudagons jest członkiem rodziny dobroczyńców świątyni, ściśle związanych z sytuacją Pons de Vernet. Post mortem próby, pouczony przez Brata Ferrer, kończąc tym samym zdaniu.

Ale sprawa pozostawił więcej śladów w archiwach i najwyraźniej pozycja templariuszy jest Ojcem Fonollet, którego zaangażowanie w Nuno sankcji do suwerenności nad Fenouilledes potrząsnął regionu na wiele lat na początku XIII wieku.

Ojciec wielkiego Fonollet Pan jest ściśle związane z heretyków Langwedocji rodzin w okolicy. Znaleźć swoje piętno w Montsegur, wraz z Chatbert Barbaira do 1226. Jest to również, z Raimon Trencavel, Oliver de Termes, Bernat Hug Serrallonga i kilka innych, w tym zamontowane w 1240, w którym były one w stanie odzyskać Razes i weź dolną miasta Carcassonne, aż zmuszeni są do ucieczki en Roussillon.

Proces, który zrobił po jego śmierci, w 1262-1263, Inkwizytor Pons Pouget, którą ledwo ucieka syna, Saissac Hug, dzięki ochronie królewskiej, wnioski o przegląd wykonany później przez jego rodziny i zwłaszcza przez jego wnuka syna Pere, następnie prokuratorem króla Majorki Roussillon, w 1309 r., nie zostawili ślady w naszych archiwach i pozwalają na jednoznaczne fakty.

Zmarł Masdeu, gdzie przeszedł na emeryturę w 1242. "Po otrzymaniu sakramentów Kościoła w domu Masdeu świątyni, jego ciało jest odbierany kościelny pogrzeb." Tak twierdzi jej rodzina, kiedy domagają się ponownego procesu. Jednak nagroda inquisitor Pons POUGET oparte są na solidnych faktach. "Ojciec Fonollet jego życia, widział heretyków i wielokrotnie odwiedzane. Według ich obrządku bardzo condemnable czcił je, prosząc o błogosławieństwo kolana po upadku trzy razy przed nimi i rzekł: Panie, prosić Boga dla grzesznika, które czynią mnie dobrym chrześcijaninem, a on doprowadzi mnie do prawdziwej wiary. Heretycy, którzy odpowiedzieli mu na swój sposób, słuchał ich kazań. Tak więc w przypadku choroby, która doprowadziła do śmierci, cztery heretycy przyszedł, po dwóch, hérétiquer ". To zdarzyło się w Masdeu. Pons Pouget dlatego potępia Pere de Fonollet oczywiście zmarł w herezję i zdecydowała, że "jego kości są, jeśli możemy rozpoznać i odkładać, wykopane z cmentarza i spalił wierni".

Oczywiste jest, że argumenty z rodziny i tych Inkwizycji były daleko od siebie, i że Templariusze byli bardzo tolerancyjni kolegów otrzymali w swoich domach.

Ale nie te fakty, nie bardziej niż odkrycie komandorii Douzens budynku, niedaleko Carcassonne, taśmy pełna Uznanie katarów darowizn kościelnych, na tyle, aby Masdeu lub innej komandorii templariuszy den z heretyków. Po prostu nie było herezji priorytetem Templariuszy. Dlatego obecność Carcassonne w lutym-marcu 1236 opiekun Masdeu, brat Pere Malon jako świadek kary dożywotniego pozbawienia wolności za współudział z katarskiego i osobowości katarów Bernat OTH Niort jego matka i jego bracia intryguje nas. Co nagłe zainteresowanie katarskiego! Czy to jako świadek obrony, jako brat Pere, przeor joannitów z Pexiora? Chyba, że był tam, aby pilnować interesów materialnych świątyni, Bernat Oth Niort następnie zostały zakwestionowane na posiadanie Campagne sur Aude z Templariuszy Douzens który ostatecznie odzyskać tę nieruchomość w 1243.

Ale po rozprawie świątyni, Monarchia i gąbka zbierze potomstwo często dobre miejsca na dworze królów Majorki. Przykład pokazuje Fonollet bo jak na ironię, jest Galceran z Fonollet, szpital, dowódcy Masdeu w połowie XIV wieku, czterech pokoleń po potępieniu jego przodka.

© Robert Vinas